鸡舌汤 苕溪鱼

□王厚明

每逢秋天庆丰收，陕西汉中吕姓人家，都要请剧团唱三天大戏——《吕蒙正赶斋》，这出戏出自元代杂剧家王实甫，原剧名为《吕蒙正风雪破窑记》。眼下，洛阳偃师有“吕氏故窑”，相传，即当年吕蒙正母子的居所。

吕蒙正（944年—1011年），字圣功，北宋洛阳人。少年吕蒙正在寒窑中发愤读书，孜孜不倦，因食不果腹，常到附近一古寺求食，备受僧人戏弄。吕蒙正任太子太傅期间，教育劝诫太子时，曾写下一篇《破窑赋》，讲述自己从贫苦的寒窑生活，到位极人臣的人生经历。其中写道：“吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。”可以看出，吕蒙正出身贫寒，的确是一名深知底层疾苦的清官。

当然，随着吕蒙正“官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上”，也不免陷于“思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味”的安逸之境。据清初褚人获的《坚瓠集》记载：吕文穆微时极贫，比贵盛，喜食鸡舌汤，每朝必用。一夕游花园，遥见墙角一高阜，以为山也。问左右曰：“谁为之？”对曰：“此（为）相公（喜食之鸡舌汤）所杀鸡毛耳。”吕讶曰：“吾食鸡几何，乃有此？”对曰：“鸡一舌耳，相公一汤用几许舌？食汤几许时？”说的是一只鸡只有一个鸡舌，相公喝一碗汤该用多少鸡舌呢？鸡舌汤，相公又喝了多长时间？

可以说，“出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥”的吕蒙正，要想吃喝讲究点，顿顿“鸡舌汤”也不是做不到。但是，经历苦难的他并没有忘本，随从的反问，让吕蒙正惊讶不已，听罢“默然省悔，遂不复用”，从此，再也不喝“鸡舌汤”了。

正是吕蒙正“知耻知止”的品格，让他三度任相，成为历史上一位勤政爱民、不谋私利的贤相。当吕蒙正辞官归隐，宋真宗感念他对朝廷的贡献，想提拔他的儿子，吕蒙正却告知宋真宗“诸子不可用”。《宋史·吕蒙正传》这样评价他：“蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持。”

同样是宋朝，也同样是当宰相，南宋宰相贾似道却有截然不同的做派。贾似道出身不错，父亲是京湖制置使，也“以父荫为嘉兴司仓、籍田令”。后因抗敌有功，被宋理宗赐“卫国公”与“少师”，甚至，还令朝中的文武百官恭迎贾似道“凯旋”。他在位时，还力推“公田法”，以强硬的手段阻止富人囤积谷物，称得上是积极的改革措施。然而，当贾似道如吕蒙正“官至极品”之时，却开始了自己吃喝享乐、腐化奢靡的堕落行径。

《四库全书》记载，贾似道喜欢吃浙江湖州苕溪的鳊鱼，为此，专门建造了一片大池塘，养了上千尾鳊鱼，鱼游自得，如在湖中，有好几条船穿梭往来，递运不绝。这位写下《促织经》的宰相，还热衷于趴在地上与酒朋赌友和群妾斗蟋蟀玩。一个相熟的赌友，拍拍他的肩膀笑道：“这就是平章（宰相的别称）的军国重事吧？”时人亦称：“朝中无宰相，湖上有平章。”

国家危难之际，襄樊二城被敌军团团包围，主管军国大事的贾似道不调兵遣将、支援前线，反而劳民伤财、大兴土木，修了一座奢华的豪宅，称之为“半闲堂”。他流连于此，花天酒地，日夜豪赌。从他所赋诗《甲戌寒食》中，可窥其扭曲的心态：“人生有酒须当醉，青冢儿孙几个悲？”南宋江山摇摇欲坠，边境告急，国事堪忧；信奉及时行乐、乐于醉生梦死的贾似道，却以“半闲”自居。

贾似道爬上权力的顶峰之后，对内铲除异己、祸国殃民，对外谎冒战功、奴颜婢膝，沉浸于奢靡而不知耻知止，最终成为断送江山的一代奸相。《宋史》也将贾似道列入《奸臣传》中，钉在了历史的耻辱柱上。

“明者远见于未萌，智者避危于无形。”无论是“纣为象箸而箕子唏”，还是吕蒙正见鸡毛阜而“默然省悔”；无论李存勖“骄于骤胜，逸于安居”，还是贾似道养苕溪鱼“有酒须当醉”，都可洞悉古今之理：“祸患常积于忽微。”人贵有见微知著、知耻知止的自知之明。人之危厄，起于腾达，彰于奢靡，最终更难免败于执迷。