山庄的“文化力”

置身于承德避暑山庄，看的、听的和想的，无不是过往的人和事，连空气中似乎都弥漫着历史气息，令人不能不神思恍惚，常会生出一种“不知今夕何夕”的错觉。每年，有数百万人涌到承德，怀着对历史的一种好奇，这就是文化的魅力。

民间曾流传一句话：“明修长城，清修庙。”当大臣向康熙皇帝奏报，为防御外侵应重修长城时，被他否决了：“形胜固难凭，在德不在险。”由此，为历代反复修造长城，画上了句号。然而，他却决定修建避暑山庄，理由很多，其中一条是：“不占民田，不毁民居”。更令人惊异的是，他怎么就选中了热河这块地方？此处活脱脱就是“中国地理形貌的缩影”，东南低，西北高，西北部多山峦，东南部平野多河流湖泊。

康熙皇帝早就定下了调子：不是修什么宫、什么城，就是建个“山庄”。依山顺势，以朴拙的山村野趣为格调，保留自然原态的精妙，然后，再移天缩地，“招天下之美，藏古今之胜”。经康熙、雍正与乾隆三朝，历时89年，建成了一座中国现存占地面积最大的宫苑，山中有园，园中有山，形貌如“中华成一统”，名胜集全国于一园，文化融华夏五千年。同时，还陆续建造了“外八庙”——实际是12座藏式、汉式寺庙。那些雄伟壮观的建筑，如众星捧月般护佑着山庄，又与山庄珠联璧合，形成了“合内外之心，成巩固之业”的广阔格局。

自古以来，一个个王朝灰飞烟灭，唯有文化留存下来，人类历史其实一直是文化在潜移默化地发生着作用和影响。避暑山庄形成的文化现象，至今，仍能让人感受到一种震憾力。康乾时期，许多重要的军政要事，都在这里处理。比如，平定准噶尔，统一南北疆，设驻藏大臣，册封达赖和班禅……前代所谓“边徼”之野，成为清朝“龙兴之地”。

盛世之“盛”，就应该体现为强大的凝聚力，不能内忧外患。乾隆五十八年，也就是1793年，号称大英帝国的第一个访华使团，带着重礼在避暑山庄觐见中国皇帝。当时，欧洲正流行“中国热”， 他们传说，中国人是“全世界最聪明、最礼貌的一个民族”，法国思想家伏尔泰甚至认为“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。然而，“盛世”最容易犯的错误就是自大与保守，英国使团极力想讨好清帝，就是想跟中国通商，建立外交关系。他们带来了精心挑选和特意制造的大批礼品，有19宗590件之多，包括国外最新的科技发明：蒸汽机、棉纺机、榴弹炮、迫击炮、卡宾枪、连发手枪以及用于天文与航海的精美仪器……不想，中国的皇帝和大臣们，对此不屑一顾，居然让英使、“中国迷”马戈尔尼失望离去徒手而归。半个世纪后，鸦片战争爆发，清朝为他们当初的傲慢、迟钝与无知，付出了惨重的代价。

由盛及衰，是任何一个封建王朝都难以突破的规律。康熙皇帝在亲笔书写“避暑山庄”的大匾时，就留下了伏笔，他将“避”字右半边的“辛”字下部，多写了一横，被称作“天下第一错字”。不过，错得有说辞，错出了大名堂，这多出一横是避暑的“避”，有别于逃避之“避”。康熙皇帝有这个权威，能创造一个错字，并将其演变成一段佳话，流传开来。以后，又陆续为避暑山庄命名了36处景致，取名一律用四个字，比如，“烟波致爽”“四面云山”等。乾隆皇帝同样也在山庄命名了36处景观，为表示不能与祖父比肩，取名少一字，一律用三个字，比如，“沧浪屿”“凌太虚”等，合起来构成避暑山庄的72景。雍正皇帝甚至因避暑山庄的存在，竟将古已有之的“热河”更名为“承德”，取“承先祖德泽”之意……

无论封建君主们活得多么精致、有学养，他们的文字游戏也终究无法让盛世永固。最终，康熙皇帝生造的避暑之“避”，还是成了逃避之“避”、避难之“避”。

1860年8月，英法联军攻陷大沽口，兵锋直指北京，清帝咸丰为躲避战乱，逃到避暑山庄，在山庄里一“避”就是两年，与嘉庆帝一样，最后也死在山庄的“西暖阁”。随后，慈禧诛杀肃顺等八大臣，在避暑山庄夺权成功后返回北京，随即下了一道懿旨，废弃避暑山庄。不知是想掩盖她在山庄做了一些永远不想让人知道的事情，还是山庄的存在，让大清皇室的后世子孙，无颜面对先祖的辉煌。所谓“一座山庄，半部清史”，不正好体现了它与众不同的“文化力”吗？（蒋子龙）